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En plena marcha de sangre, cuando las instituciones inglesas parecían derrumbarse en medio de la
confusión revolucionaria, Cromwell fue preguntado por un grupo de amigos: «Y adónde se va?» A esto el dictador contestó, según la afirmación de Voltaire, lo siguiente: «Se va verdaderamente lejos cuando no se sabe dónde se va.»
Winston Churchill, cuyos impulsos temperamentales le han empujado siempre a lanzarse por caminos atrevidos, podría adoptar aquella contestación del famoso Lord Protector, como lema para la empresa que está capitaneando, en el momento quizás menos propicio para realizaciones positivas en la política europea: la empresa de la «unión» o «federalización» de Europa.
En la infinita serie de hechos arbitrarios de nuestra época hay que inscribir también la particularidad de que en ella los problemas de mayor interés y de más dramáticas consecuencias y proporciones se plantean con una frivolidad intelectual y con una mezquindad de instrumentos verdaderamente asombrosas. Jamás la quiebra de las instituciones político-jurídicas continentales había alcanzado dimensiones tan espectaculares. El Continente ha conocido –¿quién lo podría negar impunemente?– períodos de orden y de estabilidad política, de aceptación de un criterio profundo de convivencia entre los pueblos. Ahora bien, en aquellos períodos, a las minorías intelectuales y políticas europeas, no se les había ocurrido que la unión dentro de la esfera de la convivencia internacional sería un hecho realizable a través de una adhesión plena e íntima a un sistema único de gobierno continental. Además, toda vez que se ha planteado, no importa en qué forma, el problema de la unión europea en un solo cuerpo político se ha intentado recurrir, para su realización, a instrumentos esenciales, con finalidades esenciales. Toda época de crisis se caracteriza primeramente, por la dislocación de las minorías históricamente responsables. Cuando a estas minorías se les arrebata o cuando ellas pierden simplemente la capacidad de decisión sobre hechos sustanciales, se atraviesa lo que comúnmente se denomina una «crisis».>>>>>
En el espacio histórico de la cultura rumana, Dimitrie Cantemir
es una figura simbólica y asimismo única. Nadie que el ha representado mejor en su epoca nuestras virtudes espirituales. Y nadie en aquel tiempo y mucho tiempo después alcanzó su nivel espiritual. Ygual de significativo nos parece el hecho de que – y lo subrayamos – si hasta entonces, nuestra cultura contaba con unos nombres – honrados – de cronistas y otros sabios, hombres amantes del estudio y del pueblo, como Ureche, Costin, Nicolae Milescu, Varlaam o Dosoftei, vemos que gracias a Dimitrie Cantemir, nuestra pequeña cultura alcanza el nivel de la gran cultura europea de aquellos tiempos. La personalidad de Cantemir se destaca por complejidad y profundidad. Erudito de formación enciclopédica, de estudios superiores en las escuelas de gran tradición de Elada, el funda los dominios que representan la base de cualquier cultura importante: filosofia y moral, etnografia y folklore, investigación histórica y geografica, teologia e incluso historia de las religiones, y por encima de todo, de literatura. Su primera obra, Divanul sau Gâlceava înţeleptului cu lumea (Iaşi, 169 
muestra una asombradora madurez intelectual para un joven de sólo 25 años. De su contenido nos eneteramos de un verdadero código de vida del hombre sabio, lo que>>>>>
Olvidaba despertarme al rayar
Era como si se me cerrara el portal
De la salida del ensueño-el umbral.
Tú venías, yo te miraba
Como a una nevada a ti te esperaba
Parecía que ya no llegabas.
Aunque nadabas, aunque volabas
Con brazos-remos quebrabas
El agua del olvido, por tu hermosura.
Luego flotabas hasta la cintura
En la ola del trigal-dorada sepultura.
Tenías bosques, tenías riveras
Pero no sabía quién, en efecto, eras.
Tampoco mi nombre tú lo conocías
Y a nosotros nadie nos sabía.
Sólo tu estrella, en la estrella mía,
Con un beso tierno, un rayo tejía.
Traduccion en espaniol:
Andreea Olaru Cervatiuc
LO CERCA QUE ESTABAS…
La vida te enseña en cada momento y tú evitas la respuesta
a las preguntas más sencillas, pero pagas siempre
la indiferencia con sufrimientos, casi insoportables,
y buscas al culpable, siempre en otra parte,
alargando la agonía del egoísmo idolatrado.
Te niegas a creer que se te ofrece todo y no quieres
alegrarte, persiguiendo quimera tras quimera
de un día a otro, de un pensamiento a otro,
de una vida a otra, de un universo a otro,
de un misterio a otro, hasta lo infinito.
Traducción del rumano: Joaquín Garrigós
To the happy few
1
Señor,
Tuyas son, de Tus pies
las plantas de las montañas.
Miráme, vengo
en un sendero de púas y ajenjo
dibujado en el Valle del Llanto.
Vivo estoy todavía
mi cuerpo es de barro,
mi mirada salada.
El viento de la muerte me lleva,
como a un terrón-hijo
hacia el monte-padre.
Espíritu ardiente, renacido
y olvidadiza tierra,
como fui,
al principio,
bajo la planta de Dios,
en la divina
palma.>>>>>>>
No encontré la respuesta al porque me pongo nerviosa
Cada vez que te veo.
Pues los recuerdos ya duermen tranquilos
En el cementerio de mi alma
El nombre de lo nuestro
Esta siempre más transparente
Como un velo, ni lo veo
Cuando te miro a través de el.
Pero en mi cuerpo se encienden,
Como estrellas en la noche ciega,
Tus pasadas caricias, tus olvidados besos
Gestos apagados despiertan bajo mi piel
Como pasos borrados en la arena, volviendo a la luz
Los diez anos pasados con diez inviernos
Y diez otros veranos
Se hacen agua
Y te miro y te hablo
Una niña tiembla dentro de mi
La que con cada beso y cada caricia que le dabas
Encendía una vela más en la noche ciega de su cuerpo
Hasta iluminarse en mujer.
Chulilla es un pueblo de ensueño, con todas las casas blancas, casi identicas, que visto desde
lejos parece una icreíble rama de flores, que Diós ha colocado con cuidado sobre la montaña rocosa… Las calles estrechas, limpias, todas con flores, suben, bajan, se ramifican, sorprendiendote por el hecho de que, aunque siendo todas iguales, cada una se abre de una manera diferente, ofreciendote otra perspectiva, llamandote en un rincón con un suave rayo de luz, con una puerta de madera rodeada de flores y hundida en el siléncio, para que luego a un paso, te ofrezca el panorama del Cañon Túria, con paredes abruptos, rocosos, de una altura espeluznante, representando formas y rostros extraños, cavadas con el tiempo por la imaginación de la lluvia y del viento, para terminar bruscamnete en el valle de naranjos, almendros y olivos, rodeados por el verde y brillante rio Túria. Chulilla es un pueblo de ensueño con gente de ensueño, ligeramente pasados de la segunda juventud, casi abuelos, con dolores de espalda, un poco inseguros al andar, pero felices y contentos, con el corazon joven, con ganas de vivir y con un sentido del humor que raramente encuentras.
Los españoles, en general, son un pueblo feliz, cálido, gracioso, siempre con ganas de hacer bromas,
Niña, pon tus manos en mis rodillas,